永青文库的设立者细川护立（细川家第16代）从大正15年（1926年）开始，用约1年半的时间巡游欧洲，并购买了后来被指定为国宝的《金彩鸟兽云纹铜盘》等中国青铜器和陶瓷器。自那以后，护立开始正式收藏中国的工艺美术品，他的兴趣还延伸到西亚美术，收集有伊斯兰陶器和瓷砖等的精品。

本次展览的主题是中国与东方，展示丰富多样的作品，包括以“细川镜”之名而广为人知的《金银错狩猎纹镜》（国宝）等古代中国的工艺美术品、过去几乎从未有机会公之于众的西亚美术品以及以中国为题材的近代西方画作等，并将介绍大名细川家流传的高丽茶碗。

至室町时代由观阿弥和世阿弥父子而集大成的“能”是日本代表性的古典艺术，在海外也得到了很高的赞誉。细川家从第1代细川幽斋（藤孝）开始，历代当主都爱好能文化，当主们还亲自登台表演。因此，细川家的根据地——熊本和东京保留了近700件能乐收藏品，包括能的装束、面具、乐器和小道具等。

“翁”是一种特殊的剧目，可谓能的原点，演员戴上翁面具即成为神，为祈求世间安泰而起舞。本次展出主要围绕“翁”，通过装束和面具介绍能舞台上的各种神，并将展出能够体现细川家与能的密切关系的珍贵资料。

2020年正值永青文库的设立者细川护立（1883-1970）逝世50周年。作为不世出的收藏家，护立从十多岁起开始收集刀剑、白隐和仙崖等人的禅画，再到近代绘画及东洋美术，他涉及广泛的藏品是本馆形成特色收藏的重要因素。

本次展出包括已有8年未公开展出的菱田春草的《落叶》和《黑猫》（均为重要文化财），以及刀剑和禅画等护立收集的名品，通过珍贵的资料探寻他的收藏轨迹。另外，《细川澄元像》（重要文化财）在历经两年的修复后也将首次公开展示。

侍奉足利将军家，后为织田信长重用的明智光秀与拥护同一主君的细川家第1代当主藤孝于公于私都过往甚密，因此，保存着细川家文物的永青文库收藏了大量能够了解光秀生平的史料，包括信长写给光秀和藤孝等人的书信等。从中我们能够看到两人在与一向一揆的对决、讨伐背叛信长的荒木村重、平定丹后等战役中始终联手开展行动。

本展基于最新的研究成果，通过历史资料来解读从明智光秀最初期的活动实态，到其在织田政权下展现出的军事手腕、与盟友藤孝的合作行动、以及本能寺事变的意义等方面，从而颠覆“逆臣光秀”的形象，旨在向观众展现他作为思想先进的智将的全新人物形象。本次展出还将通过相关史料来介绍光秀之女、嫁给细川忠兴的玉（伽罗奢）的波澜万丈的一生。

细川家的历代当主们除了作为藩主治理熊本藩藩务，以及生活在战国时代的初代・藤孝，2代・忠兴等需要作为武将直接参与军事行动外，他们还对和歌，能乐，茶汤，博物学，绘画等文化艺术有着广泛的热爱，并由此为人熟知。对于艺术的喜爱与投入在细川家一脉相承，延续至今。

16代・护立（1883～1970）被称为“美术君主”，他醉心收及刀剑，禅画等东洋美术，并给予了当时的艺术家大力支持；昭和25年（1950）细川家正式设立“财团法人永青文库”；17代・护贞（1912～2005）曾担任日本工艺会会长等职，并作为美术爱好者出版有多部专著，此外他还开办过陶瓷器作品展，且富于绘画和文房用品的收藏；当代的护熙（1938～）作为政治家曾出任熊本县知事以及第79代内阁总理大臣，年至花甲后开始陶瓷器创作，近年他也保持着旺盛的创作热情，还挑战了京都，奈良等地寺庙的隔扇绘艺术；护光（1972～）从20多岁起开始创作陶艺，2006年在熊本开窑，同时也不断在各地的个展上发表精心之作。

本馆首次尝试汇聚近代细川家族四代人—护立・护贞・护熙・护光的个人作品于一堂作集中展示，希望可以展现绵延700余年的细川家族中继承至今的艺术创造力。